jump to navigation

తెలంగాణ అస్తిత్వం నా వ్యక్తిత్వం – పద్మశ్రీ లక్ష్మా గౌడ్‌ జనవరి 27, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in Art, Culture, Identity, Interview, Personalities, Telangana, Telugu, Telugu (తెలుగు).
Tags:
add a comment

తెలంగాణ అస్తిత్వం నా వ్యక్తిత్వం

Interview with Padma Shri Laxma Goud by Kandukuri Ramesh Babu, Namasthe Telangana, January 27, 2016

ఆధునిక చిత్రకళలో సంచలనాత్మకమైన సృష్టికి ప్రతీకగా పేరొందిన లక్ష్మా గౌడ్‌తో ముఖాముఖి అంటే ఒక సాహసితో కరచాలనం. ఆయన జానపదుడు. మోటు మనిషి. కానీ అతడి చిత్రాల్లోని రేఖా లావణ్యం, రంగుల మేళవింపు చూడముచ్చటైంది. లలిత లలితంగా సాగే ఆయన చిత్రాలు మానవుడి చిత్తప్రవృత్తులను నిఖార్సంగా ఆవిష్కరిస్తూ చూపరులను ఒక్కపరి భీతిల్ల చేస్తాయి. కలవరపాటుకు గురిచేస్తాయి. ఎందుకంటే ఆయనది గ్రామ సంప్రదాయం. అందులో చెట్లు, చేమలు, గేదెలు, మేకలు – మనుషులూ ఉంటారు. ఆ మనుషుల్లోని ఆప్యాయతలు, అనురాగాలు – మరీ ముఖ్యంగా పశుపక్ష్యాదులతో వారికున్న అనుబంధాలు ప్రస్ఫుటంగా గోచరిస్తాయి. నాగరికులకు అనాగరికంగా అనిపించే అలవాట్లు, ప్రవర్తనలు, కోపతాపాలు, ఉద్రేకాలు, ఉద్వేగాలు, సరససల్లాపాలు, మోహావేశాలు – ముఖ్యంగా సెక్సు సంబంధాలన్నిటినీ మరే ఆధునిక చిత్రకారుడూ సృశించ సాహసించనంతటి విశిష్టంగా ఆయన చిత్రిస్తారు. అదే లక్ష్మాగౌడ్‌ ప్రత్యేకత. ఒక్కమాటలో ఆయన నిర్భీతికి మారుపేరు. అటువంటి కళాకారుడితో మామూలు సమయంలో ముఖాముఖి అంటే అది సాహసమే. కానీ, పద్మశ్రీ వరించిన సందర్భంలో ఆయన ఎంత హాయిగా ముచ్చటించారంటే తెలంగాణ మురిపాల ముద్దుబిడ్డగా ప్రాంతీయ అభివ్యక్తి గురించి కూడా నిర్మొహమాటంగా వ్యక్తమయ్యారు. టీవీ చానళ్ల హడావిడి మధ్యన తనదైన యాస భాషలతో లక్ష్మాగౌడ్‌ తన చిత్రకళా ప్రస్థానాన్ని కాసేపు ‘నమస్తే తెలంగాణ’తో ఇలా పంచుకున్నారు. ..

*తొలి ప్రశ్న. ఈ శుభ సందర్భంలో మొట్టమొదట మీరు ఎవర్ని యాది చేసుకున్నారు?

– ముఖ్యంగా మా నాయినని. నేనంటే ఆయనకు చాలా ప్రేమ. ఆయనే ఇంతటి స్థితికి కారణం అంటాను నేను. తండ్రిగా ఆయన నన్ను ఇది చేయి అది చేయి అని ఎప్పుడూ దేంట్లోనూ కల్పించుకోలేదు. అది నాకు చాలా సంతోషకరమైన విషయం. నాయిన్నే నన్ను ఆర్ట్ స్కూల్లో జాయిన్ చేశారు. అందుకు తొలి యాది నాయన. తర్వాత నా టీచర్‌ను యాది చేసుకున్నాను. బరోడాలో నా గురువర్యులు కె.జి.సుబ్రమణ్యన్ గారిని తలుచుకున్నాను. ఆయన సాన్నిహిత్యంలో, మాట ముచ్చట్లలో నా తెలివిని పెంచుకోవాల్సిన అవకాశం ఏదైతే దొరికిందో దానికి నేను జన్మాంతరం రుణపడి వుంటాను. ఔర్ ఆయన వల్లనే నేనీ దశకు వచ్చానని అంటాను.

*ఒక్క మాటల మీ టీచర్ చెప్పింది ఏమిటి?

– నా టీచర్ చెప్పిన ముచ్చట ఏమిటంటే – నీలో గనుక కళాకారుడిని కావాలన్న అభిలాష ఉంటే నీదైన- వ్యక్తిగత రూపకల్పన (ఇండివిజులిస్టిక్ ఐడియా) చేసుకోమని చెప్పిండు. అందరు కళాకారులే. కానీ, వ్యక్తిగత రూపకల్పన చేయగలిగితే నీ బొమ్మ తయారవుతుందని చెప్పిండు. అదే శైలి. నీదైన శైలిని గుర్తించగలగే స్థితికి వస్తే, అది నీ మనసుకు అతికినట్లుగా ఉంటే అక్కడ కళాకారుడు పుడతాడు. అలా కనపడాలన్న సూచన ఆయన ఇచ్చిందే. కళను జీవితాన్ని సెపరేట్ చేయకుండా, దాన్ని చూసి గుర్తించగలిగి, అందులో నీదైన గుణం వ్యక్తం అయ్యేలా కృషి చేయాలని చెప్పిండు.

*మీరు జన్మించిన కులం (కలాల్ పని- గీత అక్కడే ఉంది) మీ ప్రాంతం (సహజ సిద్దమైన తెలంగాణ గ్రామీణ సాంస్కృతిక నైసర్గికత) – ఈ రెంటితో కూడిన వ్యక్తిత్వం వల్లే మీరు బలమైన కళాకారుడిగా ఎదిగారని అనవచ్చా?

– జీన్స్ అంటమే. నిజమే. అదిట్లా వుండి ఈ విత్తనం ఇట్లా తయారైంది. కానీ మా ఇంట్లో కళాకారులు లేరు. ఎవరన్న ఉంటే నాకు ప్రేరణ వచ్చిందనుకోవచ్చు. కానీ, లేదు. నాయన మాలీ పటేల్‌గా వుండె. ఇప్పుడు విలేజ్ డెవలప్‌మెంట్ ఆఫీసర్ అంటున్నారు. ఆయన పొట్టిగా నా లెక్క… గల్ల రుమాలు, కమీజ్, హాఫారం, దోతి, చెప్పులు వేసుకునేవాడు. కాని ఆయన అభిరుచి, క్రమశిక్షణ నాకొచ్చింది. దాంతో నాదైన కృషితో ఆర్టిస్టు నయ్యాను.

laxma goud f

*మీది సాహసోపేతమైన వస్తువు, శైలి. ‘ఎవడైతే నిర్భయంగా నిత్యజీవితంలో ఉన్న భాషను, ఆకృతులను ఉపయోగించి సత్యాన్ని కథగా అల్లుతాడో, వాడి ఆయుధం ఏదైతే ఉన్నదో అది వాడిష్టం. ఆ మేరకు నేను సెక్స్‌ని ఆయుధం చేసుకున్నాను’ అని గతలో మీరు స్పష్టంగా చెప్పారు. లైంగికతను నిర్భీతితో ఆవిష్కరించారు. కానీ, ఈ యాభై ఏళ్ల ప్రస్థానంలో ఎన్ని విమర్శలు? వాటన్నటినీ దాటి సగర్వంగా పద్మశ్రీ అందుకుంటున్నారు. ఈ సందర్భంగా మీరు పట్టించుకున్నదేమిటి? పట్టించుకోనిదీ ఏమిటి?

– సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఉంటరు. కళను అందరూ అప్రిషియేట్ చేస్తరా? చేయరు. నా కంటెంట్ మ్యాటర్ చూసి నన్ను రిజెక్ట్ చేసిన మ్యాటర్ మాట్లాడుతున్నవు నువ్వు. కానీ, అది ముఖ్యం కాదు. సమాజంలో అంతరాలున్నయి. పైది -మధ్యది- కిందది. ఇప్పటిదాకా ఈ మూడింట్లో పైనున్న సమాజమే కీలకం అయింది. వాళ్లకు అర్థమైనా కాకపోయినా వాళ్లు నిన్ను గుర్తిస్తెనే లెక్క అన్నట్లుగా మారింది. కానీ, కాదు. వాళ్లు తమ సోషల్ ప్రిస్టేజ్ కోసం మనల్ని రికగ్నైజ్ చేస్తరు గని కళ కోసం కాదు. సమాజం అంటూ ఏమీ లేదు. అందులో కొద్దిమంది మాత్రమే ఉంటారు. ఆ కొద్దిమంది కోసం నేను కళాకారుడని కావాలని ఆలోచిస్తే నేను కళాకారుడిని కాను, వెధవను అవుతాను. అంతేకాదు, ఆ కొద్దిమందిని నేను తలవొంచేలా చేస్తాను అనే విధానం కూడా కరక్టు కాదు. వాళ్ల కొరకు నేను చేయడం లేదు. వాళ్లు గుర్తిస్తే ఏంది? గుర్తించకపోతే ఏంది? ఈ సంగతి అర్థం చేసుకుని పెరగడం లేదంటే తనంతట తాను పెరుక్కుంటూ అర్థం చేసుకోవడం…ఇది ముఖ్యం అంటాను నేను. అప్పుడు నువ్వు ఎటువంటి ఆర్ట్ చేసినా, ఏ సమాజం కోసం చేసినా దేనికీ భయపడనక్కర్లేదు. అట్లా నేను నిర్భయంగా నా స్వీయ కళా దృక్పథాన్నే నమ్మాను. దాన్నే సాధన చేశాను. దైవం నాకు అది ఇచ్చింది. ఇచ్చిందాని మీద మనకు నమ్మకం లేకపోతే ఎట్లా? నువ్వు బుద్దితక్కువోడవు అయితవు. నీ దగ్గర ఉన్నదే నువ్వు వాడుకోకపోతే దానికి మందేం చేస్తరు? మంది కాదు కదా కారణం. సో, అందుకే నన్ను నేను నమ్మాను. దిసీజ్ వాట్ వెరీ ఇంపార్టెంట్ అంటాను నేను. ఆర్ట్ ఈజ్ నాట్ కేటర్డ్ టు వన్ మిలియన్ పీపుల్ ఇన్ ది వరల్డ్. యు డు ఆర్ట్ ఇన్ యువర్ స్టుడియో ఫర్ యువర్ సెల్స్. నాకు దానిమీద నమ్మకం ఉంది. పిల్లలకు కూడా అదే చెబుత.

laxama goud d
(మరింత…)

Padma Shri to Laxma Goud, a raconteur of Telangana life and landscape జనవరి 26, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in Art, Culture, ecology, heritage, Identity, Personalities, Telangana, Telangana People, Telugu.
Tags:
add a comment

A Recognition to Telangana Talent

Express News Service, 26th January 2016

The Padma Shri award has come as a late recognition to K Laxma Goud, the versatile and prolific artist who introduced the cultural tradition and rustic life in Telangana to the world through his canvas. His paintings has an indigenous identity representing the Telangana way of life. His powerful drawings and skillfully rendered etchings have influenced many of his contemporaries.

At the center of Laxma Goud’s practice lies the magic of making, an intense, passionate communion with tools, techniques and materials. Laxma Goud’s illustrious career has been marked with an all-encompassing diversity and high degree of craftsmanship both in medium and style. What made the prolific artist stand apart is his writhing, bleeding line. He has worked effortlessly in a wide array of mediums, such as painting, etching, pastels, gouache, sculpture (bronze, terracotta etc) and glass painting. He is known for his graceful, albeit highly powerful line drawings, watercolor works and etchings.

Laxma Goud drew the attention of art world for his technical expertise his startling, refreshing take on rural life. He grew as an artist during the time he spent at the art school of Maharaja Sayajirao University in Baroda learning traditional mural techniques under the mentorship of K G Subramanyan. (మరింత…)

Padma Shri K Laxma Goud జనవరి 26, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in Art, Culture, Deccan, heritage, Identity, Telangana, Telangana People.
Tags:
add a comment

Padma Shri Laxma Goud

An account of the canvas of Telangana art and the artists’ journey along the changing times of this region is incomplete without mention of K Laxma Goud

Padma Sri K Laxma Goud - G Bharath Bhushan

Laxma Goud, photo by G Bharath Bhushan

Laxma Goud is a raconteur of Telangana life and landscape

“Basically a printmaker whose drawings or lines are more expressive than his colour, Laxma Goud has stirred the emotions of the art cognoscenti. He has been relentlessly and continues to look at the myriad themes of Telangana in different mediums – drawings, paintings, graphics, terracotta sculptures, bronze sculptures. His Telangana idiom draws upon the physicality of the landscape and people. Goud’s images are detailed intricately and simple to understand. He is a raconteur of sorts. In short, each work almost tells a story – the story of their lives, the story of their habitat as well as that of plants and animals. Earthy, rustic, but rooted in the rural, the imagery has an enchanting feel and touch about it”

Radhika Rajamani (2009), “Nativity and Narrative Themes in Telangana Art,” in Telangana- The State of Affairs

“No settler here, even I’m from outside”: KTR జనవరి 16, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in 29th State, Andhrapreneurship, Economy, elections, GHMC, Identity, KTR, Mulki, politics, regionalism, Settler, Telangana, TRS.
Tags:
add a comment

“No settler here, even I’m from outside”

KTR says strong passions are passé and the government has to take everyone along

Panchayat Raj Minister K.T. Rama Rao made it clear that the city’s population does not lend itself for clustering into “settlers” and “non-settlers”, as most residents here are migrants from other places.

“Even I am not from here. I migrated from Siddipet. In fact, even America is a country of immigrants,” he said, at the ‘Meet the Press’ event organised by the Telangana State Union of Working Journalists here on Tuesday.

“It is true that we had given slogans like ‘Jaago, Bhaago’, and we are not apologetic about it now. Such were the passions then, when leaders from Andhra tried to hinder Telangana State. Today the passions are not there. We have to take everyone along. This is the government, even for those who didn’t vote for us,” Mr. Rao elaborated, responding to a statement that local people are angry with government’s efforts to please “settlers”. (మరింత…)

యాగాల తెలంగాణనా? పోరాటాల, త్యాగాల తెలంగాణనా? – ఎన్.వేణు గోపాల్ జనవరి 16, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in 29th State, agitation, Culture, Essays, Identity, KCR, Personalities, politics, struggle, Telangana, Telugu (తెలుగు), TRS.
add a comment

యాగాల తెలంగాణనా? పోరాటాల, త్యాగాల తెలంగాణనా? – ఎన్.వేణు గోపాల్
నడుస్తున్న తెలంగాణ మాసపత్రిక, జనవరి 2016 సంచిక

తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రి కె చంద్రశేఖర రావు అయుత మహా చండీ యాగం జరపడం, ఆ యాగం ప్రభుత్వ కార్యక్రమం లాగ, తెలంగాణ కార్యక్రమం లాగ జరగడం చాల ప్రశ్నలకు చర్చకు ఆస్కారం ఇస్తుంది. తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పడితే అయుత మహా చండీ యాగం చేస్తానని తాను మొక్కుకున్నానని, ఇప్పుడు రాష్ట్రం ఏర్పడింది గనుక ఆ యాగం చేస్తున్నానని ఒకసారి, విశ్వశాంతి, లోక కళ్యాణం, తెలంగాణ సౌభాగ్యం, ప్రజాశ్రేయస్సు కొరకు ఈ యాగం చేస్తున్నానని ఒకసారి ఆయన ప్రకటించారు. కాని ఈ రెండు వివరణలు కూడ చర్చకు నిలిచేవి కావు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం అశేష ప్రజానీకం సాగించిన పోరాటాల వల్ల, త్యాగాల వల్ల, రాజకీయ ఎత్తుగడల వల్ల వచ్చిందా లేక ఒకానొక వ్యక్తి మొక్కు వల్ల వచ్చిందా అనే సందేహానికి మొదటి వివరణ దారితీస్తుంది. స్వయంగా తెలంగాణ రాష్ట్ర సాధన ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించానని చెప్పుకుంటున్న పార్టీ అధ్యక్షుడే తన మొక్కు వల్లనే తెలంగాణ సాధించిందని అనడం తన పద్నాలుగు సంవత్సరాల కృషిని తానే అపహాస్యం చేసుకున్నట్టవుతుంది. ఉద్యమక్రమంలో తెలంగాణ సమాజం యావత్తూ పాల్గొన్న అనుభవం ఉంది. చేపట్టిన ఎన్నో పోరాట రూపాలున్నాయి. చేసిన ఎన్నో కార్యక్రమాలున్నాయి. చివరికి తెలంగాణ బిల్లు పార్లమెంటులో ఆమోదం పొందిన తర్వాత చంద్రశేఖర రావే సకుటుంబ సమేతంగా వెళ్లి తెలంగాణ ఇచ్చినందుకు మరొక మాతకు కృతజ్ఞతలు చెప్పివచ్చారు. ఇప్పుడు ఆ కారణాలూ పరిణామాలూ అన్నీ పక్కకు పోయి, కేవలం చండీమాత మొక్కు వల్లనే తెలంగాణ వచ్చిందనడం ఆయనకు స్వవచోవ్యాఘాతమని అనిపించకపోవచ్చు గాని తెలంగాణ సమాజానికీ ఉద్యమకారులకూ అవమానం.తెలంగాణ కోసం ప్రాణాలు బలిపెట్టిన వందలాది మంది విద్యార్థి యువజనులకు అవమానం. (మరింత…)

Telangana: Poor women tricked into slavery in Gulf జనవరి 16, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in Economy, GHMC, Hyderabad, livelihoods, Telangana, Telangana People, violence.
add a comment

Telangana: Poor women tricked into slavery in Gulf

Jan 13, 2016 | Age Correspondent | Hyderabad

Agents take money from employers promising cheap labour.

Hyderabad: When his wife called him from Saudi Arabia three days after landing there and started crying, Ali bin Yusuf Barkath thought she must be homesick.

The 40-year-old Parveen, who went to work as a maid in a Saudi national’s house, told Yusuf “It’s terrible. I cannot stay here anymore.”

After eight days when Yusuf talked to her, things were worse. “She told me that she was made to work from morning to midnight. They did not give her food on some days. She could not speak properly fearing her employer would snatch her phone,” said Yusuf, an autorickshaw driver.

The next conversation with Parveen shocked Yusuf. He became convinced that she was being pushed into bonded labour.

“When she protested, her employer told her that he bought her paying money to the visa agent. He told her that she cannot leave for two years as per the deal with the agent,” said Yusuf. (మరింత…)

‘Settlers’ hold the key- GHMC Elections జనవరి 16, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in 29th State, Andhrapreneurship, AP Reorganisation Bill, elections, GHMC, Hyderabad, Identity, Mulki, Settler, Telangana, TRS.
add a comment

N Rahul, The Hindu, January 11, 2016

All parties, without exception, are scrambling for votes of ‘settlers’, particularly of Andhra Pradesh origin, in the elections to the Greater Hyderabad Municipal Corporation, as they constitute a sizeable population and have the potential to swing the results.

The ruling TRS has tried to impress on the section that the dividing line between people of AP and Telangana origin had withered away after the general elections in 2014 when they voted overwhelmingly in favour of Telugu Desam Party and the BJP. The Opposition, however, reminded them that the scars from wounds of bifurcation were still visible. This was clearly visible from the tweet of Andhra Pradesh Chief Minister N. Chandrababu Naidu’s son Lokesh in the hash tag ‘#HyderabadBarbaad’, wherein he said “two faced TRS proves it again. One that cries foul at settlers for votes, another that sympathises them, again for votes.”

The Commercial Taxes Minister T. Srinivas Yadav displayed the goodies of TRS for settlers at a press conference here on Sunday, when he said he would be visiting Bheemavaram and other places in East and West Godavari districts to participate in Sankranti celebrations. Mr. Yadav had been going there for several years to take part in cockfights during the festival, but this time, he said, it was only to celebrate. (మరింత…)

Marathi culture & literature in Telangana జనవరి 10, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in Culture, Deccan, Hyderabad, Identity, politics, Telangana, Telangana People, TRS.
add a comment

Did Telangana Get the Short Shrift?

HYDERABAD: Even as the Hyderabad Lit Fest 2016 kicked off amid much fanfare, as some of the country’s most distinguished writers descending upon the city, visitors felt a little short-changed with the lack of local presence on day one of the prestigious festival.

PICS BY VINAY MADAPU

Considering Hyderabad is playing host to the event, visitors expecting local flavour were instead treated to panel discussions on Singapore literature.

The annual event, which is taking place across three days at the Hyderabad Public School, played host to several panel discussions on various topics, including nature, literature, security, cinema, arts and culture – but did not include a single session on Telangana poetry or literature, which was prominent feature last year. Quelling theories of a lack of local presence during the litfest, festival director Prof. T Vijay Kumar, explained that Telangana literature will be covered during the three-day fest.

“There is a session titled ‘Perspectivizing Telangana’ on Sunday, which will be attended by the likes of Gautam Pingle, Rama Melkote, Sajjad Shahid and T Vivek. So we have definitely not neglected Telangana,” he clarified.

Marathi as focus

Another language which is extensively being covered at Hyderabad Litfest 2016 is Marathi — with sessions on Marathi Dalit literature, Marathi theatre and  Marathi poetry. “Every year, we select one Indian language as the language of focus for the litfest. We have had Telugu, Hindi and Urdu in the previous years. This time it is Marathi. We have chosen this language because Telangana and Hyderabad has had a long, rich connection spanning 400 years with Marathi,” Vijay Kumar informed. (మరింత…)

Polavaram issue: BJD bandh affects life in parts of southern Odisha జనవరి 10, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in AP Reorganisation Bill, Bhadrachalam, conflict resolution, ecology, Godavari, heritage, Khammam, Koya, Polavaram, submergence, Telangana, TRS, TSPSC.
Tags: ,
add a comment

Polavaram issue: BJD bandh affects life in parts of southern Odisha

Odisha Sun Times Bureau, Koraput, January 7, 2016

The 12 hour bandh call today by the ruling BJD party protesting against the Polavaram dam has affected the day-to-day life in Koraput, Malkangiri, Nabarangpur and Rayagada districts in Odisha.

The bandh has been called from 7 am in the morning till 5 pm in the evening. The streets were deserted, shops and business houses remained closed. The general public is also supporting the strike, with locals joining the protests which are being held at different places in the districts.

“ When the first MOU was signed in 1980 with Odisha government there near Motu its height was limited to 150 feet, but currently the Andhra Pradesh government has increased the height to nearly 180 feet.”
(మరింత…)

e-Resource Centre for TSPSC in Telangana University జనవరి 10, 2016

Posted by M Bharath Bhushan in 1969, 29th State, agitation, Culture, Economy, heritage, Hyderabad, Identity, Kakatiya, politics, regionalism, Telangana, Telangana Festivals, Telangana People, Telangana Places, TRS, TSPSC.
add a comment

Telangana University opens e-resource centre for TSPSC exams

P Ram Mohan, The Hindu, Nizamabad, January 10, 2016

V-C has given green signal to purchase any number of books required by students, says Registrar

Dozens of coaching centres have emerged across the district with a series of notifications coming for recruitment of various jobs in the State government. Aspirants of jobs are thronging coaching centres and libraries for serious preparation.

They, however, seem to be struggling to find relevant syllabus in books and magazine available at the libraries. They find it difficult to get authentic information on Telangana politics, economics, culture and festivals, geography, general history, and history of the 60-year-old agitation for separate Statehood and also on current affairs.

The market is flooded with books written by several writers, but aspirants do not feel satisfied with the contents in them. They have been waiting for the books written by eminent writers being published by the Telugu Academy. Meanwhile, coaching centres are searching for senior faculty members and experts in general studies to engage them in their centres. (మరింత…)